Categoría: NOTICIAS

En esas visitas que se hacen a través de YouTube me reencontré con el clásico de Raphael “Mi gran noche”. Sobre un escenario de época, un jovencito expresa con desenfado y teatralidad una historia de plenitud y goce. La canción se transforma por momentos en ese himno que se mueve entre la alegría y la nostalgia. Escuchamos a través del compás dinámico una instrumentación elemental. Sin dudas, la pieza resume las características de la música de los años 60 en español: lirismo, melodía, referencias sencillas y temas de arraigo popular.

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Un debate con un amigo esta semana abrió en mí una línea de reflexiones. ¿Cuánta validez hay en esos discos que se hacen a partir de los temas de otros? Me refiero a producciones que echan mano a clásicos donde únicamente podemos resaltar como valor y distinción el arreglo musical. Por mucho que nos distanciemos de los productos y queramos ser justos, lo cierto es que la originalidad tiene un peso. Revisitar lo que ya ha sido un éxito puede ser válido, pero nunca calificar como una obra total. La deuda existe y se mantiene como parte de la propia hechura del disco.

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Pocas obras logran convertirse en un símbolo que aúne identidad con sentido universal. Casi siempre —cuando se pretende una pieza en tal dirección— obtenemos algo sobremodulado, que se comporta extemporáneo y ajeno con respecto al objeto en sí. Digo esto a raíz de revisitar —vía YouTube— la Misa Cubana de José María Vitier. Concebida como un homenaje a la Virgen de la Caridad del Cobre, la composición destaca por su construcción canónica que, no obstante, violenta con armonía los elementos internos y se sale del lugar común a partir del uso de ritmos caribeños, instrumentos afros y sonoridades nacidas de la transculturación.

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Aún está fresca en la memoria esa secuencia de imágenes en la pantalla de mi viejo televisor soviético en los años 90 del siglo pasado. En blanco y negro, de manera rítmica, aparecía un material que generaba sensaciones: melancolía, pérdida, extrañeza, conmoción por lo bello, tragedia, intensidad. «Sentimientos ajenos» de David Torrens se colaba a todas horas. Había algo más que un videoclip en aquel fenómeno. ¿Cómo nombrar lo que no conoces? En esa infancia ya lejana, la voz del artista hablaba de un amor con raíces dentro, de alas que no las detiene el viento y de la propensión a los sentimientos ajenos. En el video: una mujer embarazada usaba una plancha de metal sobre su vientre, quizás intentando aplanar lo que surge con turgencia. Ese detalle marcó una de las escenas más llamativas para aquella mente virgen y sin apenas golpes de la vida, con una visión ingenua e incompleta.

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La belleza puede ser atrapada en una imagen que la resuma de manera desgarradora y sin concesiones. La adaptación del tema Como los peces de Carlos Varela por parte de X Alfonso no es algo que escape a un lenguaje oblicuo, poético. Al contrario, apuesta por el mismo tono original de la canción que funcionó como un himno de generaciones marcadas por varios sucesos de índole sociocultural. En este mundo de redes sociales, a veces creemos que lo más comercial reside en las fórmulas fáciles, digeribles, que dicen poco o reiteran, que no se arriesgan. Sin embargo, a mí en lo personal no me sorprende que un tema como este revuelva todo el ecosistema de consumo y logre una conexión entre personas de uno y otro tiempo. Es cierto que Varela escribe con enrevesamiento, pero sus claves están tan bien teledirigidas que nos siguen hablando.

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Para aquellos que siempre hemos vivido con una banda sonora permanente hay autores imprescindibles. Nos acompañaron en etapas de crecimiento. A nivel social, pasa algo parecido, existen voces que conectaron con millones de personas y tradujeron sus sueños. Estoy pensando en fenómenos masivos, pero a la vez en artistas que, sin ser precisamente virales, representan la conciencia de un instante. En el caso de Cuba, hay dos voces que a mi juicio se tocan en esta sustancia semántica, solo que en momentos diferentes y con vectores de sentido contrapuestos: Silvio Rodríguez y Carlos Varela. Ellos dos representan lo más alto de una política cultural con logros, contradicciones, luces, sombras. Más allá de la relación institucional con sus carreras, hoy debemos decir que hay generaciones que siguen conectando con dichas obras. A pesar de que la épica quizás ya no sea la banda sonora de una realidad llena de matices, Silvio continúa marcando con sus temas y hay una generación que lo busca por su poesía y pensamiento. En tiempos de choques, consumo y banalización del mal, Varela funciona como un bucle al que volvemos para entender lo que somos.

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El videoclip Dormida de Danilo Paris aborda una dualidad de sentido. Por una parte un universo post apocalíptico en el cual todo se ha disuelto, se produjeron cambios catastróficos, descubrimientos, despoblación y abandono de las ciudades; por otra, la imagen de una mujer dormida, que no se entera de nada. Aquí hay una obviedad que le hubiera gustado mucho a Carl Gustav Jung: la del mito reactualizado. La princesa que permanece a la espera del amor verdadero. Pudiera parecer cursi, quizás hasta un lugar común, pero en medio de la producción audiovisual centrada en el reparto y demás géneros de índole bailable se agradece que surja al menos alguien, interesado en el rescate de la balada romántica. Dormida no trae nada nuevo, sin embargo el uso y la elección de la fotografía poseen una potencia remarcable. Hay una atmósfera lograda que trabaja con lo lóbrego, el abandono, los escenarios distópicos. En un mundo como el nuestro hablar del amor pareciera absurdo: hay demasiadas guerras ridículas, demasiadas tragedias y decisiones sin sentido. Danilo Paris tiene la valentía de recoger el mito del suelo, recolocarlo en su canción y darle vida visual.

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